《爱的赞歌》在线观看和下载

“爱的限度就是无限度的爱。”是我看过的**年后戈达尔最好的一部，98分钟像看了三个小时，切身感受到电影能够延长人的寿命（生命经验）。

支离之记，声画不与，乐缓隽永，文字透情。千条万端，缘无以纪，声嘶之声，空空如也。爱之法则，无法而爱。

被語言機構控制下整體對於語言機構的象形。適合帶著對於現代社會的特定哲學思想成果觀看，適合想要進行某場智力研究的時候觀看。儘管你可以猜到在一百分鐘的時間裏一個藝術家不可能忍住完全不抒情。就是他凌亂吧，他凌亂也新意多多，那麽就允許他這樣嘍。戈達爾很可能是純智力在電影導演裏最高的一個，不過這很有可能占了他如此多產以及如此像寫論文一樣拍電影的光。關於名詞，歷史=美；記憶=藝術品整體；可別以爲有什麽漢語從沒表達過的新概念，年輕人們；中國的表達方式他們也沒有。不過這種西方的説話確實由北京官話是帶得起來的。倒是**豐富度，西方高。中國好像受了語言的影響，魔幻現實主義的範式稍顯僵硬：個人層面不夠細膩。得，我也寫一個論文一樣的評論吧

【#900】 唯有戈达尔电影的历史可以用“进化”二字来定义，他只会愈加深邃地探索影像的极限和魅力，这部影片可以说是他最具美感的作品了，喃喃自语中带着模糊的思想性，不容易去理解，但总会有零星的一句或两句话深深映入了观者的心中，这支“爱之颂”的基调，正如条目的简介里写的一样：平静和悲伤。

戈达尔眼里，在以好莱坞为代表的世俗影像中，关于爱的构建具有触手可得的先验性，这对其批判精神而言是完全不可取的，一种对“过度构建”这一宣传力量的反射性思辨，这一部分的戈达尔是能够让人理解的，也是他对自我脾性的彰显，即以左到底的辩证法精神在影像创作这一领域的不停突刺和否定之否定，过度相信影像的先验性是危险的。 当然脾性不代表正确性，从创作本然的气氛而言，戈达尔的二流甚或三流思考家的气质才是其作品最为迷人之处，那种随意跳跃的联想，稍显轻浮的否定，急躁不安的反驳构成了他的私人思考札记，其价值不在于正规的**推理，而在思考的火花和警惕的态度。 占位权威的思考者是一回事，这之外的“二流”/“业余”的表达者是另一重生态性的意义，戈达尔便贡献了这一鲜活意义。精准不一定来自于词项的合，也会来自直觉的穿透力

我真是……想给2星啊！真心不明白这么多人给高分，你们真的看懂了吗？？？我开始怀疑自我了。能不睡着，就是对这部片子最大的爱和敬意了！散场时的掌声，明显迟疑了一下。这完全就是，梦游者的呓语啊！太意识流了！恍惚中又明了了自己对戈达尔这个名字隐隐的不舒*是为什么 2017720中国电影资料馆1号厅

note：nouvelles sentimental de l'histoire sur la guerre secrète: IL Y A LONGTEMPS, DE L'AMOUR, DE QUELQUE CHOSE.

爱的尺度是无尺度的爱 所以四星还是推荐都无所谓//结构搭建的过程还是有意思 往前或往后 黑白或彩****的确定或抽离 黑幕带来的暂停让情绪有位置舒展//类似布列松所说的空隙或缝隙的重要性

重看x天知道第几次。至今不懂éloge明明是赞颂为何中文译作“挽歌”。一整天都在想看便又翻出来，与其说是高达最好的，倒不如说是他最温柔也最残忍的一部。我们总习惯将秘密想象成某种微小的东西，譬如珠宝，好像这样才可以藏起来；但有的秘密如此巨大，浩瀚如星空，反而更不容易被发现，只有张开双臂拥抱它，才能看得见，譬如爱。若可以抵御时间，与过去共进退，与它达成某种隐晦的契约，是否就可以稍作保存，不再那么惧怕消逝呢？

A-. 看似是密度极高的**，但“论证”可能从来就并非戈达尔的重心，最后留给观众的也更像是被符号化的观点，和一种升腾而起的悲观与愤怒：永远无法被具象化的“爱”、商品化数字化的文化/影像霸权，以及由青年直接坠入衰老，在个体上停滞又在群体中断层的历史“记忆”。想太久会走火入魔，但只是坐在电影院里，感受声画在交替错位中如海浪般涌来，或许也已经足够了。2023.6.17 艺海