介绍: 巴士174**原名:Ônibus174,又名Bus174。2002年纪录片、犯罪类型片,创作于**地区,具有葡萄牙语、西班牙语语言版本。由何…… 更多巴士174事件介绍
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699M CD1巴士174**原名:Ônibus 174,又名Bus 174。2002年纪录片、犯罪类型片,创作于**地区,具有葡萄牙语、西班牙语语言版本。由何塞·帕迪里亚、Felipe Lacerda执导,并由布罗里欧·曼托伐尼、何塞·帕迪里亚任编剧,携幕后团队创作。于2002-10-22(***电影节),2002-12-06(**)公映。
2000年,里约热内卢植物公园的一起劫持人质**经电视现场转播后在**国内引发了一定的关注,贫民窟出身的黑人青年桑德罗**一辆公车未遂,在警察赶到时劫持车上数名乘客,经过下午至夜间数小时的对峙,警察们最终在混乱的局面中扑向了桑德罗和人质…… 两年后,导演Jos Padilha与Felipe Lacerda用当时的视*资料、对相关人员的访问以及**贫民窟的现状记录构成了这部重新审视“巴士174**”的纪录片。导演回放了孤儿桑德罗二十多年的不幸人生,同时对警察用人制度,媒体道德等相关环节提出了质疑。 本片获***电影节最佳纪录片奖,哈瓦那电影节最佳纪录片奖,慕尼黑与鹿特丹电影节专项奖。
何塞·帕迪里亚通过2000年巴士劫持案件看见了表象背后的错综真相,或者说,何塞·帕迪里亚对暗黑世界的兴趣促使他找到了一个逻辑完备的动因。在将近两小时的访谈和资料中,何塞·帕迪里亚告诉那些冷漠的电视剧爱好者,劫持巴士的少年曾是一次可怕****的**者。由于1993年警察**了许多街头少年,没有任何一家**媒体敢于披露事实真相,他们只报道警察方面的**情况。桑德罗·德·纳西蒙多就是那次****的**者,他和许多**的街头少年一样,成为没有身份的“黑人”,被排斥于社会之外。
影片平行叙述了桑德罗·德·纳西蒙多的经历和劫持的经过,交叉剪辑的原则是,要使观众明白桑德罗·德·纳西蒙多劫持公交车是由于他那些不幸的人生经历。导演认为这是影片所能采取的最简单明了的叙述方式。采访桑德罗·德·纳西蒙多那一段是因为导演是在没有得到警方批准的情况下,私自买通看守****拍摄,得到了40分钟的素材。但是导演不能在影片中明确表现是在**里采访纳西蒙多的,否则那个看守会受到牵连。
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豆瓣评分8.2,算是一部高评分电影作品,亲们,能有此分数的电影也为数不多呀,推荐大家值得观看。
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Filo
恐怖的社会造就恐怖的人。恐怖的人走了,恐怖的社会还在。
铁旦
从一个**折射出了关于贫富、阶级、**、暴力、道德,种种的残酷、激化的社会问题,相当棒。开场时航拍整个里约从巨大的贫民窟到市中心繁华区的过度。让人深思,警察居然击中了人质的面部……
夏目吾冬
劫了车,却离不开。摄了像,却照不实。生为人,却活不好。死为质,却叹不止。
半瓶客
这不是一部宗教片,可我还是为剧中所有人的经历,心痛到想哭;今天的我,再看这类电影;只为恨“罪”统治着我们的人生;因为“最痛苦的生活岂不是”:“人活在罪中却不知罪,糊里糊涂的。不知道从哪里来,不知道到哪里去。”
裘笛
從根腐爛的社會與制度,陷在惡性循環中的悲哀.....
人近中年
极其有分量的结尾,几乎要给五星
iamface
雖然此片很多對白很多**交代,但拍攝得很有條理而且清楚明瞭,相當值得一看,p.s.此片的導演便是精銳部隊導演José Padilha早期的作品
JoshuaLi
以174巴士劫案为中心叙事线,凶手悲剧性一生与案件发展过程交叉叙述,纪录片作者在两条线交汇处进行深挖,以贫民窟生态和**的司法制度为检视重点,通过对来自里约不同阶级不同立场的各色人群的采访,深入分析造成里约贫民窟中恶性循环的原因,即中产社会对贫穷阶级的冷漠无视与司法系统的失效。35mm
L.L
里约,仍是挣扎。而上帝之城,莫非是上帝渡假之城?没有庇护,唯有苦难重重?!无法,也无天
摄影师吕威
他们杀掉所有的坏人~因为他们无法面对真实~