卡瓦格博传奇:登山物语
发布于2019年。由郭净执导,
豆瓣评分未知,暂时没有评分,请继续等待。类型为纪录片的电影。创作于中国大陆地区,具有汉语普通话语言版本。
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虽然是很久以前的纪录片,看的画质不太好,但是被悲剧深深震撼了,一直在思考,人们登山究竟是为了什么?当地人说山不是让你去征*的,你要尊重他崇拜他就够了……其实攀登珠峰也是一样,登上了山,不代表征*了珠峰,人类在山峰面前太渺小。致敬牺牲的勇士们
影片结构、剪辑方式(很多跳剪)、素材选择都充满了跨越时空感。尤其片子第一部分远距离拍摄村民寻找**那里,镜头变焦拍摄不仅跨越了山川的距离,也跨越了时间——我们看到又看不太清逝者的躯体,那些被冰雪保存的**是时间的冻结,而雪山危严壮丽不变。不同的时空在一个远镜头中重叠,而导演又在中间插入了因为有飞虫干扰、他摇晃摄像机或者尝试去向镜头吹气吹走躁点的“穿帮”画面,将人拉回现实,不至于陷入**和风景的宏大悲叹中。
6个短片组成,不如说是分成了6个章节。以不**口述,从不同视角来看待“梅里山难”、山、自然之间的关系。最后一章节取以“山色”,其实更多的拍摄的是遇害者家属与当地人之间的感谢与互助。他们看日出的时候,人类画面是黑白的,而那座雪山是彩色的。让我感触的是,8、90年代中日的关系真是巅峰!
诸多感触,难以详尽。当记忆不再野生,如野径被无数的一步步踏成大路,那些被吞咽下的私人情绪如何演化成朝阳悬挂雪山的不动的日常?
近年看过过的最好的纪录片之一。有些故事,光是如实记录就足够震撼。
只看了短暂的15分钟,因为片源不对外公开,所以是很珍惜的机会。版权来自于一个在线的人类学电影期刊网站。那里的时间仿佛慢了四十年,金黄的比人庞大很多的麦子,随时随地的高昂的赞美歌,藏族劳动妇女们面对镜头或害羞新奇,但很快便大方地展示着自己。郭净老师把这日常般的生活事无巨细地记录下来,描绘了与**们与那边独特的地方性环境融合的血脉。开始了十分钟才开始关于梅里山难的一点直接线索----与日本人的照片与回忆。
山还是那座山,**还是那个人。
看的时候随手记的东西好像并不适合放在这里,于是放些别的。 有大山,有冰川,有河,有人。 一面是**,一面是荒野为家,但已经不知道为什么人们要爬山。 灾难的悲剧如何都存在那里,整个还原,完整且有一种关怀,当他们看到卡瓦博格的日出时,本能悄然在心里催生出一些什么,与天地自然的联系显得真实而又立体。
意外的题材和素材选取,成果是蛮舒*的记录。比起神圣***感表***为什么要登山的讨论(其实我今天才发现原来这是一个困惑),也很有趣的是当外来者**一个地方的时候对方的、自己的、彼此之间的态度——在当初的登山队,后来的小林,牺牲者的家属与村民间都呈现出这种**的、略有些矛盾的、浮动的关系,很令人困惑也很迷人。**大学那首“新年好呀”旋律的登山歌曲很清澈透亮又悠远。
原来人类学影片也能这样兼具剧情性和真实性,日照雪山的结尾有一种高尚的神性,郭净老师叙事、拍摄、剪辑的方式也有一种纯净的神性,看完又平静又震撼,很想反复观看。
悬崖上的苹果姬
虽然是很久以前的纪录片,看的画质不太好,但是被悲剧深深震撼了,一直在思考,人们登山究竟是为了什么?当地人说山不是让你去征*的,你要尊重他崇拜他就够了……其实攀登珠峰也是一样,登上了山,不代表征*了珠峰,人类在山峰面前太渺小。致敬牺牲的勇士们
lxy
影片结构、剪辑方式(很多跳剪)、素材选择都充满了跨越时空感。尤其片子第一部分远距离拍摄村民寻找**那里,镜头变焦拍摄不仅跨越了山川的距离,也跨越了时间——我们看到又看不太清逝者的躯体,那些被冰雪保存的**是时间的冻结,而雪山危严壮丽不变。不同的时空在一个远镜头中重叠,而导演又在中间插入了因为有飞虫干扰、他摇晃摄像机或者尝试去向镜头吹气吹走躁点的“穿帮”画面,将人拉回现实,不至于陷入**和风景的宏大悲叹中。
残花
6个短片组成,不如说是分成了6个章节。以不**口述,从不同视角来看待“梅里山难”、山、自然之间的关系。最后一章节取以“山色”,其实更多的拍摄的是遇害者家属与当地人之间的感谢与互助。他们看日出的时候,人类画面是黑白的,而那座雪山是彩色的。让我感触的是,8、90年代中日的关系真是巅峰!
saul
诸多感触,难以详尽。当记忆不再野生,如野径被无数的一步步踏成大路,那些被吞咽下的私人情绪如何演化成朝阳悬挂雪山的不动的日常?
周披萨
近年看过过的最好的纪录片之一。有些故事,光是如实记录就足够震撼。
皮卡西
只看了短暂的15分钟,因为片源不对外公开,所以是很珍惜的机会。版权来自于一个在线的人类学电影期刊网站。那里的时间仿佛慢了四十年,金黄的比人庞大很多的麦子,随时随地的高昂的赞美歌,藏族劳动妇女们面对镜头或害羞新奇,但很快便大方地展示着自己。郭净老师把这日常般的生活事无巨细地记录下来,描绘了与**们与那边独特的地方性环境融合的血脉。开始了十分钟才开始关于梅里山难的一点直接线索----与日本人的照片与回忆。
寺背后的文
山还是那座山,**还是那个人。
玖
看的时候随手记的东西好像并不适合放在这里,于是放些别的。 有大山,有冰川,有河,有人。 一面是**,一面是荒野为家,但已经不知道为什么人们要爬山。 灾难的悲剧如何都存在那里,整个还原,完整且有一种关怀,当他们看到卡瓦博格的日出时,本能悄然在心里催生出一些什么,与天地自然的联系显得真实而又立体。
CannedTuna
意外的题材和素材选取,成果是蛮舒*的记录。比起神圣***感表***为什么要登山的讨论(其实我今天才发现原来这是一个困惑),也很有趣的是当外来者**一个地方的时候对方的、自己的、彼此之间的态度——在当初的登山队,后来的小林,牺牲者的家属与村民间都呈现出这种**的、略有些矛盾的、浮动的关系,很令人困惑也很迷人。**大学那首“新年好呀”旋律的登山歌曲很清澈透亮又悠远。
禁色
原来人类学影片也能这样兼具剧情性和真实性,日照雪山的结尾有一种高尚的神性,郭净老师叙事、拍摄、剪辑的方式也有一种纯净的神性,看完又平静又震撼,很想反复观看。