永恒的乳房原名:乳房よ永遠なれ,又名The Eternal Breasts
安西茂との不幸な結婚生活に終止符をうったふみ子は、二児を抱えて実家に戻った。たまたま、ふみ子とは幼友達のきぬ子の良人森卓が外地から引揚げて来たのを機に、北海タイムスの山上家では短歌のつどいが催され、勧められるままに何首かを詠んだふみ子は絶讃を浴びた。その夜、見送りの途すがら、森のかけた激励の言葉は、ふみ子の心に明るい灯をともした。ある日、仲人の杉本夫人が来て、離婚手続の済んだことを知らせたが、長男の昇だけは良人の許に帰さなければならなかった。そんなある日、森が急病で死んだ。泣くにも泣けない気持でふみ子は森の写真を見つめるのだった。安西家からこっそり昇をつれ戻し、親子水入いらずで東京に職を見つけようとしたふみ子は、乳癌で札幌病院に入院した。先頃「短歌時代」に新人作家の募集があった時、森によって送られた彼女の短歌が入選し、歌壇の話題となっていることを東京...
发布于1955年。由田中绢代执导,并且由编剧田中澄江携幕后团队创作。集众多位月丘梦路、叶山良二、织本顺吉、川崎弘子、大坂志郎、安部彻、森雅之、杉叶子、田中绢代、饭田蝶子、左卜全、坪内美子等著名实力派明星加盟。并于1955-11-23(日本)公映的电影。
豆瓣评分8.2,算是一部高评分电影作品,亲们,能有此分数的电影也为数不多呀,推荐大家值得观看。类型为剧情、爱情的电影。创作于日本地区,具有日语语言版本。
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豆瓣评分8.2,算是一部高评分电影作品,亲们,能有此分数的电影也为数不多呀,推荐大家值得观看。
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Grawlix
★★★★★ 十星。由女性创造,关于**,属于**和直面**的电影。**绢代在五十年代拍出了一部先锋又奇迹般的电影。文子在病痛中挣扎摆脱所有传统女性的身份并接纳自己内心一切,诗与**的满足让她找回了快乐。绝对是今年看过最喜欢的电影之一!#AFA 4K Restored
烤芬
即便很难不在**绢代的导演作品里寻找那些与她**颇多的男大师们的影子,但在这部由女性写作、关于女性写作的影片中,女性主体、女性自觉是这样地充盈又让人耳目一新,我不由得希望它能被写入更多的日本影史101。富美子的短歌集叫「**丧失」,而影片叫「永恒的**」,正如她写下的每一首都来自于 womanhood 的挣扎,妻子、母亲、女儿、姐姐、爱人,没有一个身份让她作为女性感到合身,而这种不合身最终具身化为被摘去的**,被迫与旧的 womanhood 决裂,然后在诗歌与释放的自我中去定义一个新的,并为此付出生命。在尾声处,她说想要「*がないて」地离去,那一刻我深深感受到这被传统角色放逐、从而必须寻找新的自我的女性历程是多么地痛苦和疲惫,它绝非一条快乐坦途,也因此她的死并不只是传记意义上的,更是表现的、诗性的向死而生。
Medea
看的途中就在想,这是一个真正的character,也关于真正的character,不管是导演本人的技巧,还是这个角色,关于她的才华、痛苦、成长、**、追求,爱过和不爱的人,她拥有如此丰富的一生,死无遗赠,才情留给东京,爱恋丢进洞爷湖,对生命的最后思考送给孩子。觉得整部电影精确、果断又充满足够克制的巧思,想立刻再看一遍。之前一直跟朋友开玩笑说,2023年第一部电影,要选一部***的,理论上里面不应该有死亡、痛苦和分别,可现在想来,还有比杰作更好的彩头吗?真是看得无怨无悔。
マ*ハラ
@ Moma 喜欢之处在于,以失去**为转折点,ふみ子开始走下贤妻良母的神坛,而面对死亡时的ふみ子甚至还超脱了那种“反抗-牺牲”的女性形象(在对于沟口的评论中此类形象已然被视为是足够有能动性的),而成为了袒露**的甚至有点缺乏道德感的复杂的“坏”角色,与身体的疼痛一起,这种递进促成了一种新女性的分娩,而这已经使本片足够伟大。直面死亡那一段太棒了。这也可能是(我看过的)月丘梦路这位日活演员演过最好的角色,而且由她来演也再合适不过了。
苏小七
不愧是**绢代最好的一部作品,尤其到后半段随着渐入佳境。不论是情感的充沛和表达,女主(原型是中城文子)找寻自我的经历,跟导演**也形成了互文。**绢代前两部作品分别有浓浓的成濑巳喜男(《恋文》)和小津安二郎(《月升中天》)的影子,几位男性大师当然给予了她帮助,但同时也成为了她的枷锁(但所谓的帮助,背后也是那个**女性难以有资源和权利做导演的映射)。这一部真的是**绢代非常自我表达的一部,很好,非常惊喜。
Muto
虽然55年两翼力量对比还没有癫到《巨人与玩具》那个《烂》样子,但左翼《屋**的**》已体察到了人体组织结构的异样:长在**身上的**并不永远属于**,它可被分离主义改造成享乐***易性和替代性**,**生产(因左右摇摆而有阶级跌落风险)的「孩子」也不永远归于**所有、接管和分配,其可以被消费主义定义成商品并成批成批推向市场。随美式现代性而来的是美式现代性困境:从事体面工作的工薪族家庭集体性落入中产阶级陷阱——被资产阶级重复性投喂的**性信息轮番轰炸,而单身族在光鲜又枯燥的脑力性、宣传性和推销性工作中不光失去了亲密关系,还被毫无人文性关怀和创作性美感的纯功利性《社交**》深度**。女主的「短歌」创作之所以在被男权共同体批评不切实际的情况下仍被《夜鼓》**鼓励和推荐,主要是因为缺女性主义吹鼓手。
晚不安
第一幕是婚姻生活的尾声,第二幕开始,女性真正的**冲破了身份焦虑(何为良好的妻子、何为正常的**),随着疾病的侵蚀,这种冲动以更加汹涌的方式表露出来,最终凝结为泣血的和歌,是为发自本心、无法抑制且毫无矫揉造作的女性书写。在对丧失**(女性象征物)的巨大失落中,女主角终于得以正视自己的内心和思想,作品集出版(或者说才华的被看见)已经不是最重要的事,结束“自我他者化”才是最值得欣喜的转变——在人生的最后一刻,她终于做回自己,在承受至深的孤独的同时,也**享受生命的欢愉。然后是死亡,鬼气森森的死亡;面对死亡,我们永远无法处之泰然,但我们终究能克*死亡,迎接新生。在这第三部导演作品中,明显能感受到**绢**始摆脱日本名导们的影响,尝试发出自己独特的女性声音,相信全世界观众会越来越清晰地接收到这声音。
神仙鱼
失去了**,拥有了自己,一个**亦可自主的不从属于他人的****。从地下向上仰拍俯趴在男记者身上的女主的脸的镜头太棒了。7/10
十一伏特
女性主动提出**,面对**癌的病痛,这两点在五十年代都是超前大胆的议题。女导演、女编剧、女主演,实现女性主义的电影制作。 离开丈夫,抹去妻子的身份。投身短歌传作,开辟**发展的空间。这时却要因病切除**,使得女性的外在特征缺损。搬入病房,远离儿女,失去母亲的身份。生命即将终结,反而解放思想释放真我,敢于毫无顾忌地对朋友说出心中的不良想法,敢于接受新鲜的**之爱,但渡过最美好时光后,终焉即至。如同**,在燃尽前的短暂一瞬最为绚烂。 改编自原型人物中城富美子的故事,中城富美子是1954年去世,年仅31岁,电影在转年即搬上银幕。
sirius_flower
前半部基本上就是当时典型女性主义叙述 束缚于相亲而成的婚姻 为其生子料理家务 但实际却爱着已婚的学生**好友因其参加诗社 丈夫**最终败露 唯一的区别在于败露就**干脆利落。后半部非常不一般让人很困惑 女主似乎必须依赖男人才有生的**(前半的老友和后半的记者)?为什么必须要让她成为诗人 似乎只有成名她的生活才有意义?表面上拒绝被定性为诗人的女主最后还不是因为诗人的身份而得到*藉?一直照料她的妈妈和暗恋老友的妻子又是什么位置?杉叶子不光知道女主暗恋自己丈夫还要为她带孩子这是何等友情?不得不说后半段月丘梦路这风尘气实在太重完全扭曲了那种对生的毅力 变成了**了。而且不到快死不见孩子是什么鬼?另外设定在北海道-牧场背后有什么有趣的信息(让我想到同时期的《卡门返家》)总体感觉是部本来很有希望但误入歧