《摇篮凡世》在线观看和下载

张吉安目前创作序列中文本厚度最饱满的一次，用一场酣畅淋漓的女性互助，无差别批判了大**三大族裔。片中的女性无一例外地典型又丰富饱满，「母系」米南加保族看似女性乌托邦，实则只是女本位父权制，性别观念固化后同样决绝残忍；诞下又抛弃「双性婴」后痛哭流*的印度母亲，转身竟能载歌载舞地庆祝婚礼；那些弱信仰的华人，面对一地鸡毛的女性困境，试图寻求神灵庇佑，却发现只是利用她们本就千疮百孔的内心深处那点点希望，对她们造成二次伤害，她们展开的报复与反抗，勇敢、伟大又辛酸。当弃婴收留站成为一种精神寄托，能暂时安心，却又受到保守观念冲击。本是好事怎么就不能维持下去呢？本该互帮互助，为什么要摧毁善良呢？振聋发聩的提问化作痛哭流*，叩问着凡世间每个人的心。#6th HIIFF 35 **三亚大悦城 20241210

#Hiiff2024 是枝裕和要是能看过这个也不至于把《*客》拍出那个鬼样子了（

靠洗花水祛除霉运，戴孔雀翎求得幸福，天堂在母亲脚下，生命在**子宫。**加保人的财产由女儿继承，举行盛大的仪式庆祝女孩的满月礼。这边的女孩不被重视，在电影院厕所里梦到被摸**。长了双**的婴儿要从性别里择一，意外诞生的婴儿要被丢弃。弃婴舱倒数的三十秒，也是母亲真正切断脐带的时刻。

有一颗呼之欲出为电影节制作产品的心

刚在电影院看完出来，带着心中的疑问见到了导演和两位女主演。讲女性的处境，虽然故事的有些部分处理是有点仓促，但是整体感觉很不错。两位女主演很出色！！ 最后还见到了两位女主演和导演，得到了自己心中疑问的**，并且拿到了签名和合照。在东京追星真的太快乐了！！我好爱这个文艺之秋🍂

历经宗教、种族与男性三重**与剥削之下的马华女性，神灵受渎、祖先失语，唯有苏莱曼的戴胜从土中衔出脐带，为夜不能寐的鬼魅指路。张吉安带着**** up和卡帕的使命，近距离撕裂走向极端化之大马社会的猩**伤口，girls **** girls的微弱勇气也按不住充满愤懑与沉痛的控诉，真是**见红的社会问题剧。片尾三位马族以外女性的无出路结局，就像片中廖子妤淹没在餐馆一群面目模糊的男性中之冰冷，不由得裹紧衣领。

具备基础的人道主义视角，但对于如何避免议题的直陈、叙事的断裂、人物困境与解法的个例化戏剧化处理，导演所做的实在太少。若意图通过写实的社会派剧作剖析社会问题，单单依靠抖出**制造波澜未免太过取巧。以及，导演标志性的风土与民俗展示似乎仅起到点缀的装饰作用，甚至严重干扰着情境的构建。

若不是学者说起，QA探知到的蜗牛🐌用意，在我看来特别长的一个转场镜头，似乎只在暗示该生物某种惊人繁殖力。大叙事导致张吉安似乎会无时不刻来一个马来社会剖面柱状图，更加极致的天上地下机位角度。种族歧视的黑暗魅影，有若30s为计的脱手倒计时。出生人间，包括华裔在内的女性，由于生育天职，被投丢于比深渊更深处。弦外之音是遮幕黑手，屋顶游魂，但比《南巫》收敛了太多，而话题却更加放大，完全是大疫后的当下时。

马来的民族结构非常复杂，然而女性共享着相似的命运。但本片既想呈现这种议题，又非常迷恋于拍摄巫术等民俗的东西。看完不知道导演到底想拍什么。

完全没有弃婴/堕胎题材该有的讨论深度和戏剧张力，女主全程表情木讷，全片充斥着与主题毫无关系的猎奇风俗表演，最后结局又莫名其妙地落在了检举揭发宗教骗子上。看得人昏昏欲睡，影片还没到30分钟时，后一排一大哥就已经打呼噜了。