自由夫人原名:자유부인,又名Madam *******。1956年剧情类型片,创作于韩国地区,具有韩语、英语语言版本。由韩滢模执导,于1956-06-09(韩国)公映。
描述**战争后南韩妇女的地位。对争取**,选择外出工作的女性似带有怀疑态度。 A college professor’s wife OH Sun-young discovers a new world since she started working at a boutique. She begins to enjoy wearing dresses that accentuate her features, achieve high sales profits, and dances in the arms of men other than her husband. However, the story takes a turn when she is caught in the hotel with the owner of the bout...
本片涉及了诸多崭新观念,这在当时引起各方**,成为话题之作。影片反映了解放后的韩国社会受到近代化、****及**文化的复合影响,女性逐渐以**的形象出现在人们视野当中,过去被强烈隐忍的原始**得到觉醒。本片根据曾在当时引起轰动的连载小说《自由夫人》改编,文中充斥了大量有关灯红酒绿、声色犬马等奢侈风潮的描写。
由影片衍生出的争议颇多,其中一个饶有意味的问题就是“如果你是片中的教授丈夫,那么你将对妻子的行径提出怎样的对策?”男性对此疑问基本没有异议。他们也许本身都存在这样或那样的“不伦”行为,但对女性的道德标准却是统一的。该片从深层意义看其实是反映了社会飞速发展和女性性意识觉醒那种既兴奋又充满不安的情绪。根据现代研究者的分析认为本片表现了上个世纪50年代韩国社会大氛围中那些前卫女子对**释放的渴求和那种积极追求自我价值的勇气。
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豆瓣评分7.3,算是一部中等偏上的电影作品,值得收藏看,推荐大家观看。
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李子鲤|Lilith
可以清晰的看出当时人们对妇女寻找工作,寻求经济**的怀疑态度。她们变得有钱,跳舞,喝酒,找**,生意失败,丈夫暴怒,但是最终回归家庭。但是丈夫的外遇行为却不被视作是应当责备的。Explore Korean Culture through Flims
Vanitywish
家庭妇女向职业妇女的转变还是很真实的,虽然最后走向说教,一向父权的韩国大概只有刚脱离殖民后的这一短暂时期才有点放肆。还有我对朴严有莫名的好感。
云雾敛
**战争结束后骤然放松的社会环境和已袭来的美国式生活催生现代化的同时,也让情节剧适时出现。相较以往感伤苦痛的传统故事,以《自由夫人》为起始和标志的作品,均将视野转移至了城市中,因美国影响而出现了**女性也位居银幕中心,加上当时制作商瞄准了女性群体,因此书写新女性的女**节剧风潮自此而起。告别旧**(家庭主妇),走向新时期(工作女性),看似新潮的文本,其实最终还是要拉回一个以男性原谅为前提,回归家庭实质放弃自我的结局。所以这既是性别秩序改变中的描绘,还是老旧权力机制意图返归的意识形态输出。这个二重性打造了类黑色电影的女性形象,有能动性且**的人物,即为其行为喝彩,又伤其惨痛结局,但依旧诞生了精彩的女性角色。对**描绘同样如此,即批评其退步失序,又无法拒绝现代化的魅力。历史转型期的印记作品。
妖灵妖
穿越窗户那个长镜头尽显韩滢模的摄影功力。光曼波这段就可以乱说十万字,性暗示可以写十五万字,后殖民性的阴影可以写二十万字。
小艺Evelyn
50年代就这么开放了,真不容易。舞厅戏的空间表现上感觉特别好。
momo
构图和光影都很精美,但是掩盖不了父权制下对男女性道德标准的极大不对等。说教意味浓重,核心思想是认为女性想**、自己挣钱终将会落得被**裹挟而失去家庭这一“人生中最珍贵的东西”,因此女性应当回归家庭、相夫教子、安于贤妻良母的身份。提醒:此片有经典原配扇小三却对窝囊废丈夫一怒之下只是怒了一下;年轻貌美上进的公司职员单恋迂腐老教授还无怨无悔当解语花后又主动退出等情节,高血压预警。
仙女早鸲*
收尾让人不舒*,但这片子教人忘不了,三星改四星
Ronin97
惊喜的体验 - 游走在数位男性间的**,还有丈夫的默许,片子前90分钟在一个发散的关系网里,组成一个**和利益都近似自产自销的生态。**线的安排很妙,平行对照了有些脆弱,却有种**平衡感的感情线。可惜最后半个钟头,似乎是迫于**的压力,人物被迫受制于传统道德的检验和审判(老板妻子捉*,男教授的审判,孩子的挽留)。最后,这副脆弱的人情的生态还是立住了,但全然不是当代的方式。
sweetbear
女性有觉醒意识何错之有?很讨厌片子最后的结局,非常说教。
山人泽兰
1956年能拍出这样前卫的电影,真是太厉害了👍