《自由的边缘 之 鉴证》在线观看和下载

*痛仰其实叫痛苦信仰 *全片内容：“我叫xx，来自xx，生于xx年，家有xx，是xx乐队的xx”的滚动播放

一切的拍摄手法，专业度，讲故事形式，在这部片子的内核面前都是苍白无力的。当小布尔乔亚与精致的利己主义者盛行的时候，还能有这么一群年轻人完全活在自己精神自由的乌托邦里，艰苦的居住条件，吃了上顿没有下顿，但是这又怎么样呢？没有人会去考虑未来，他们只在享受这片刻的自由，每天做做梦，大家一起吹吹牛，喝喝酒，用音乐去表达一下自己，可以说他们是幼稚的，是不成熟的，他们最终可能一无所有，但是那又怎么样呢？这种自由状态下生命力的释放与燃烧。他们是中国的嬉皮士，最终，他们有一些人成功的走了出来，走到了更大的舞台，成就了自己。一起飞吧，一起摇滚吧。这种与现实社会的背道而驰何尝不是一种生活方式，他们是值得敬畏的。****小布尔乔亚，****赚钱。****不成熟。

还行吧 也不排练一下 很多人都不自然 应该拍人家排练的样子 那样的他们才是真正的他们 还摇滚纪录片 一点音乐作品都没有

纪录片不一定要讲故事，单单是呈现或许足够了。在这部片子里，我们可以看到中国摇滚乐最本真的样子。不同于80年代的第一代摇滚，这批世纪初的青年以一种既乐观且悲观的姿态登上了中国摇滚乐的舞台，他们单纯，愤然，对未来迷茫又期待，支持他们在狭小简陋的树村生活下去的是对音乐的理想，也是对功成名就的渴望。那不是一个光辉灿烂群星璀璨的年代，但它却是无数音乐人遗憾错过的**。因为在今天这个**，鹿先森可以去工体，痛苦的信仰成为了痛仰，真正的音乐人不被关注，流量和颜值成为了成功的标准。这是摇滚乐的生存困境，也是所有渴望自由的人的困境。但是无论如何，“请你不要离开，这里胜似花开。”乐队的春天会来的，你相信吗？我信。

跟拍了三年，99年的周云山太好笑了，外地来京的乐手们从99年的愤怒与期待，变成了2002年的虚无和油滑，后半部分主要是问了**乐手们同样的问题的采访，当年的大部分乐队和乐手现在都消失了。而同时期的《****》跟拍的都是已经有些名气的乐队，多数现在都还活跃着，或者半死不活熬了下来，也或者是凭借油滑且没有诚意的歌上了综艺，红了起来，变成了出场费百万的流行文化制造者

1999年去的北京树村，快50年国庆那会儿，因为没有***，属于盲流。没多长时间被警察驱逐出境。 后来去了山东烟台青岛。 这个片在北边拍，那时候我在南边—彩云之南。 2001年假如有人问我未来是啥？我会说：没有未来，一片昏暗。 这***简直了，回忆满满……

20世纪末至新世纪初，是国内摇滚乐的低潮时期，坚持玩儿摇滚乐很多时候意味着要经受外界精神上的排挤以及物质生活的匮乏。在树村（北京西北五环的一处地方，**了来自全国各地的音乐人），摇滚乐手们的生活通常很艰苦，但大多数人保持着自己的特立独行。本片记录了彼时树村摇滚音乐人的生活场景。

bb和王乐真是看着就想笑，片子本身没什么技术含量，有很多老熟人，那时候人都挺腼腆，不怎么在乎物质，也都不喜欢谈未来，理想都藏在心里

孙志强的东西...我向来不喜欢！但...他在纪录摇滚名册方面...还是有建树的...

树村那时候儿就是他们的希望了吧 那时候真穷但也真自由 也没选秀这样儿的东西 就自己琢磨自己创作做自己的音乐 讲起家人时大多数人还是愧疚的吧 但还是要靠音乐养活自己