《如何生活在联邦德国》在线观看和下载

影片由西德各培训机构包括由儿童智商测验、消费品质监和驾校等32个教学或测试的短场景构成，伴随着人偶与支架作为尝试的模拟对象，人本身也被机械化。法罗基事实上关注的是现代西方社会将模拟代替生活经验的普遍趋势，在对社会角色熟练培训进行批判的同时也表达了对生活行为自然性与自发性的迫切要求。

一个假人的诞生，到一个假人的死亡。无处不在的模拟，首先有了模拟，然而才有了“生活”：游戏的模拟（男孩学习**），培训/排练的模拟（**学习接生/孕妇学习生产），观念的模拟（保险公司：灌输一个危险的理念）。法罗基进一步揭示的是这些模拟以一种不可阻挡的自主性运行着，就像是播放该影片的电影机器一样，一旦开始运行便无法停止。

不知道法罗基为什么要来中国，不知道他看了评论会怎么想。还好他也看不到了

他的电影所展现的，均是一些主导西方社会的深层准则，……只不过，他切入的视角都非常特殊，他最想论证的，一向都是：电影之所以称得上是一种非常有效的具有政治性的分析工具，主要是因为，它是一架既可以主动观察这个世界又可以让人们用来观察这个世界的机器。……法罗基所关心的命题不外乎是：我们在面对一桩（无论是社会的还是政治的）**时，若是对其制造出一个影像，我们到底能够从中了解些什么呢？//[法]雅克·奥蒙著.蔡文晟译.电影导演的电影理论[M]p217

分娩、保险、戒酒、汽车安全设计展示、教幼儿过马路、戏剧排练、*务培训、电影拍摄、目的不明的聚会，一个**的企图，不免带有权力批判的偏向性，要是给我拍中国的话肯定还要加上188一**手工皂培训班来矫正一下*风邪气。

人的一生有多少時間是在測試、演習和彩排？

三星半。确实讲了西德生活——分成生和活来讲的，特别是以**开头，让人猝不及防

摄制的、预演的。机器模拟真人的耐久性测试与人类机械性的重复行为两相调转。

《如何生活在联邦德国》培训大全。 分娩、儿童测试，保险、、警察培训、戒酒、汽车安全设计展示、教幼儿过马路、戏剧排练、*务培训、电影拍摄、目的不明的聚会…… 还有猝不及防的开头。

机械的，却不比现代主义初期由再现牛顿运动定则的物理规律所全然*纵支配下的大摆钟来得体现重力的升与降，再进一步地说，法罗基的机械装置是精细的电子秒表，毋需校准，也毋需物质性的擦拭，相对于朗永动机式的几何结构，法罗基的剪辑就像一枚钮扣电池按入表中，即使或许会在画面内目睹斜坡上物体因重力与摩擦力的相互作用而无以避免的滑行，一条绝对意义上的封闭路径，由顶端至底端，但此处，当时间遭遇模拟化一路平稳前进，永无止歇滞布之日的侵扰时并无物体可能幸免于难，相当于告诉我们，此后，一切纪录片都只是“伪纪录片”的变体，不用妄想捕捉到流动中“现实”的分毫，通过搬演“搬演”，法罗基勾勒出了新自由主义的幽灵自顾自徘徊于镜头中的样态。 2024.9.21