《幽会百科》在线观看和下载

学会一个意大利单词，autocensura（自我**）！哈哈哈哈哈哈！

精彩！用片中的话说“极其富饶，极其单纯，极有争议”，街头直采展现真实电影的生猛，也捕捉政治立场的生态，男男**活灵活现的“我不同意”、“因为从来如此啊”、“**要守本份”，“都是因为嫉妒”、“要改变社会”……就好比是真人show的微博，如莫拉维亚所言，与“害怕严肃承诺”的中产沉默一起，拼出60年代意大利的切片，南方的完整而保守，北方的自由却困惑，它不仅在具体观念上让人熟悉（如源头不同却相似的**情结），也给予我们对社会冲突的启发，比如性别平权无法脱离阶级维度（西西里采访中说的**是穷人资产，女性工作才能解放）。结尾简直是鲁迅式地剥开习俗对个人爱的**，“纯真快乐也是残酷的。”

“中产阶级只开玩笑，不做任何承诺”。扑面的真实老百姓，尤其探讨梅林法案一段，like一个抢话头的大叔挤进人群大骂剥削阶级，老帕说我们是在讨论**，“**？**好啊” @大光明

意大利工人阶级好帅啊!同时也好直的.有趣的是老帕一直追问莫拉维亚先生.老莫挺可爱的,以前误认为他是贝托鲁奇那路货色.将至片尾处暴出**,**被取缔以后**价格狂飙,直男*不起**只好去公厕卖给***者,卖10几次才能赚到他们*一次**的钱,苦不堪言那!“身体都搞坏了!”有人喊道

【影院】#意大利电影大师展# 在意大利的街头巷尾高声讨论“性”话题，一定程度上印证了“区别不在***，而在大脑”（不过大多数时候**决定脑袋）。 印象很深的是一位意大利农妇昂着头说，“越压抑越顽固，越自由越自控”。还有在讨论“性倒错”时，年迈的诗人缓缓说出：“人类文明的诞生本身就是对自然规律的违背。” 以地域、阶级、性别、职业、年龄等为区分的采访布局给我带来一个思考：对人的分类是必需的吗？或者说，在什么情况下必需？在什么情况下要避免？ Anyway，要讨论，讨论很重要；要记录，记录很重要。

人均高颜值的意大利，六十年代仍不允许**的意大利，普遍不接受性少数派的意大利。“我的调查反映了真实的意大利吗？真实的意大利是那些接受了采访的人，还是那些躲开了镜头的人？”——人间清醒。

重要的不光是讨论的内容，更重要的是表现这些内容的纪录过程和传播手段。半个多世纪之后，帕索里尼仍可以触发异国的年轻影迷关照社会，自我思考。CFA帕索里尼纪念专题2023.3.18

法语片名翻得最贴切，”**调查“，走访意大利各地，采访各地区各阶层的民众，讨论最私密的话题：婚姻、性别平权、***、**、堕胎、**等。 查了些历史背景：①意大利到1970年才通过**合法化，1978年堕胎合法化。② 意大利1958年《梅林法》禁止**等有组织**，允许站街或在自家独自**，但同时废除强制**强制健康**，从纪录片可见男人抱怨价格上涨，**抱怨居无定所、白*屡发、担心健康问题。 同样地，每个人对其他问题发表的想法都是基于自身立场，没结婚的支持可以**，已经结婚的强烈反对**，越是经济发达的北方地区越趋于开放自由，越是贫穷落后的南方西西里地区越是保守。大部分人觉得日子过得比以前更好，被法律”解救“的**们则持相反看法。

**们的回答很坦荡，孩子们的回答很健康，性，真不是一个问题～

很有意思的社会实料，五六十年代左翼真是有意思，“对于**工人而言，这么说是不是有点羞耻”